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日蓮大聖人の教え

 仏法は今から約3000年前、インドの釈尊によって説かれました。

 釈尊はあらゆる人々を救うために、50年間にわたって説法し、その最後の8年間で出世の本懐(目的)である法華経を説かれました。

 この法華経の予言どおり、釈尊が亡くなって2000年後の“末法”と呼ばれる時代に、民衆を救済する真実の仏様として出現されたのが、日蓮大聖人です。

 日蓮大聖人は、法華経の極理である御本尊(曼陀羅)を信仰の対象とし、その御本尊に向って“南無妙法蓮華経”の題目を唱えることにより、いかなる人も仏の境界に至ることができると説いています。

 御本尊に対して純真な信仰に励むとき、私たちは必ず一切の苦悩を根本的に解決し、成仏することができるのです。

 この正法の宗旨である日蓮正宗に入信し信仰に励むことによって、成仏という揺るぎない幸福境界を確立することができるのです。

 入信にあたっては、今までの誤った思想や信仰の妄執を断ち切り、三宝<さんぽう>への尊信と不退転の決意をもって入信することが肝要です。

 

SHAKYAMUNI AND NICHIREN DAISHONIN

 Buddhism was first expounded nearly 3,000 years ago by Shakyamuni who made his advent in India.

 During the first phase of kis teachings which ranged over 40 years, Shakyamuni transcended beyond the barriers of sexual differences, class and social discriminations prevalent in his days to teach the Law in various ways according to the circumstances and capacity of his listeners in order to save as many people from different walks of life.

 Then covering the last eight years of his life, Shakyamuni expounded his ultimate purpose of his life, The Lotus Sutra, as the Supreme Vehicle for all mankind to attain enlightenment. IN addition to this, he revealed the appearance of the True Buddha of the infinite past of Kuon-ganjo. Furthermore, 2,000 years after his passing in an age rife with evil called Mappo, Shakyamuni prophesied the advent of One who would replace him, the One True Original Buddha of Kuon-ganjo who will emerge to fundamentally lead all people in this world to the One True Path of enlightnment.

 Two millennia after Shakyamuni entered nirvana the teachings of Shakyamuni in India as well as in such countries as China and Japan no longer held any power to relieve the sufferings of mankind.

 In this age of Mappo, as predicted in the Lotus Sutra expounded by Shakyamuni Buddha, Nichiren Daishonin made His advent as the Votary of the Lotus Sutra of Ichien-Budai(the entire universe) to establish the True Buddhism with the Dai-Gohonzon of Nam-Myoho-Renge-Kyo of Kuon-ganjo as the essence of our faith.

 

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